Seïdina Ahmed Tidjani (r.a) a dit une fois au cours d'une assemblée :
« Les perles du cœur sont au nombre de sept et le cœur a sept coffres, chaque coffre est un emplacement pour une de ces sept perles.
1 La première perle est la perle de l'évocation (Dhikr)
2 La deuxième perle est la perle du désir (Chaouq)
3 La troisième perle est la perle de l'amour d'ALLAH et de la passion ardente (Mahaba Lilleh wal 'Ichq)
4 La quatrième perle est la perle du secret (Sirr) qui est le mystère inconnu des mystères d'ALLAH, dont la réalité ne peut être cernée et ne peut être connue
5 La cinquième perle est la perle de l'esprit (Rouh)
6 La sixième perle est la perle de la connaissance (Ma'rifa)
7 La septième perle est la perle de la pauvreté spirituelle (Faqr)
1 La première perle : la perle de l'évocation si elle se révèle au cœur du serviteur il devient pour toujours isolé face à sa propre existence, absent face à ses sensations personnelles et il est nommé par les cheminant « l'indifférent face aux mondes » et « cœur apaisé par l'évocation d'ALLAH »
2 La deuxième perle : la perle du désir d'ALLAH (Chaouq illa Allah), c'est que le serviteur soit pour toujours dans l'état de désir et de passion d'ALLAH, il demande la mort à chaque respiration en raison de la chaleur de ce désir qui le consume.
3 La troisième perle : la perle de l'amour et de la passion ardente, si elle se révèle au cœur du serviteur il devient pour toujours satisfait d'ALLAH, et satisfait de ce que ALLAH décrète et cela en état de félicité. L'ardeur pour cette satisfaction, qui lui fait préférer cela à tout autre chose, est telle que s'il lui arrivait le plus grand des désastres ceci lui serait préférable à tous les plaisirs.
4 La quatrième perle : la perle du secret, qui est le mystère inconnu des mystères d'ALLAH dont la réalité ne peut être cernée et ne peut être connue, son caractère est que le serviteur se trouve, en toute situation, à ne bouger que pour ALLAH, et il ne s'immobilise que pour ALLAH et il ne lui arrive jamais de commettre une contrariété à
la Loi Divine (Chari'a) grâce à la perfection de sa pureté.
5 La cinquième perle : la perle de l'esprit c'est qu'on la découvre, dans sa vérité et sa réalité, d'un dévoilement sensible, de façon qu'il ne soit rien caché dans sa totalité et dans son détail, dans le multiple et le rarissime. Cela est une Présence (Hadrat) qui la prend par sa base, délaissant ce qui en est mauvais, y effaçant ses traces.
6 La sixième perle : la perle de la connaissance qui est de disposer et de donner la capacité au serviteur de pouvoir se comporter comme il se doit envers
la Vérité Seigneuriale et la servitude, ainsi que la connaissance de toutes les vérités avec ses règles, ses nécessités, ses obligations et c'est la présence de la permanence (Baqa) et de la lucidité.
7 La septième perle : la perle de la pauvreté en ALLAH si cela est révélé au serviteur il devient témoin de son besoin d'ALLAH et de la nécessité de son aide à chaque souffle de sa respiration, il n'est donc pas dérangé d'avoir en face de lui toute chose contraire à son aspiration. Celui qui accède à cette perle devient celui qui se suffit le plus d'ALLAH face à toute autre chose, ainsi il ne se soucie pas si toutes les créatures l'aiment ou le détestent ou qu'ils viennent vers lui ou qu'ils s'enfuient et cela en raison de la perfection de sa suffisance en ALLAH. Quiconque accède à cette perle est garanti de n'être jamais dépouillé de la présence du Vrai (Hadrat el Haqq). »
Ici prend fin ce que Seïdina Ahmed Tidjani (r.a) a dicté.
