Shaykh Sidi Muhammad Al-Arabi

Al-Umarî d'Al-Sharqî d'Al-Sâ'ih de Muhammad de casier d'Al-Arabî d'Abû-Hâmid Muhammad de Bi-Llah d'Arif de `d'Al d'Al-Shaykh de Sayyidina était né dans la ville antique de Meknes, Maroc, en 1229 (1814), à une famille qui étaient des descendants directs d'Al-Khattâb d'ibn d'Al-Fârûq de Sayyidinâ Umar, peut Allah être satisfait avec lui.

Il était un disciple marocain de dix-neuvième-siècle renommé de Hadîth, de Maliki Fiqh, de Tasawwuf et de poésie arabe. Ses professeurs ont inclus des hommes Al-Irâqi de Walîd comme Al-Kawhan d'Abd-Al-Qâdir de Sidi d'Al-Muhaddith d'Al-Faqih, Al-Hâdi Bâdu d'Allâmah Muhammad de `d'Al, de Shaykh Al-Sharîf et d'autres sages. Il a également échangé Ijâzahs avec beaucoup de disciples africains du nord célèbres.

D'ailleurs, Al-Sâlih d'Al-Wali, Al-Sâ'ih de casier d'Al-Arabî de Sîdî était l'un des plus grands saints de Tijâni de son temps. Il a pris le Tijâni Tarîqah des maîtres spirituels accomplis tels qu'Al-Alawi d'Abu'n-Nasr d'Al-Ahmar d'Abd-Al-Wahhâb de Sîdî et de casier de Mawlay Muhammad de Fez, et l'Al-Tamâsîni de Qutb Sîdî Ali de l'Algérie, toute de qui étaient Muqaddams venerated d'Al-Tijâni musulman de Shaykh Ahmad de saint (R.A.).

Renommé en tant qu'ami d'Allâh, les chercheurs innombrables l'ont approché pour prendre la manière. Parmi ces derniers étaient les hommes qui sont plus tard devenus les grands maîtres spirituels eux-mêmes.

Al-Arabi de Sîdi a également établi un beau Tijâni Zâwiyah à Rabat qui est devenu un centre bien connu de la connaissance et de spiritualité islamiques et des restes ainsi jusqu'à aujourd'hui. C'est également des ces quelque Zâwiyahs qui ont préservé le modèle marocain traditionnel de Fâsi d'exposer Al-Burdah béni de Qasîdat.

Son plus grand service au Tarîqah écrivait le chef d'oeuvre appelé l'Al-Mustafîd de Bughyat qui est devenu l'un des source-livres principaux de Tijâni Sufism. Le travail était un commentaire détaillé sur la poésie de Sufi appelée l'Al-Murîd de Munyat, écrit par le maître mauritanien de Tijâni, Al-Shinqîtî d'Al-Alawi de Sîdî Bâba de casier de Shaykh Ahmad Tijâni.

En raison de sa maîtrise des sciences de Sharî'ah et de Haqîqah, aussi bien que l'arrangement profond du chemin de Tijani, les travaux d'Al-Arabi's de Sîdî sont devenus les travaux de référence essentiels pour plus défunt Tijânis.

Al-Arabî de Sîdî a également maîtrisé les travaux d'Al-Shaykh Al-Akbar Muhyi'ddîn Ibn-Arabi et les citations de eux intensivement dans ses propres fonctionne.

Al-Mustafîd de Bughyat est une exposition brillante de Tasawwuf et est passé par les nombreuses copies, les meilleures étant l'édition 2002 par Al-Ilmiyyah d'Al-Kutub de Dar de Beyrouth. Al-Murîd de Munyat de poésie peut être lu sur cet emplacement : www.nafahat7.net

Voici deux citations du Bughyah célébré. Explication du Wirds (litanies) que les disciples des ordres de Sufi exposent après le gain de la permission de leur Shaykhs, il écrit :

« La réalité de l'Awrâd est qu'ils sont des contrats et des engagements qu'Allâh a pris de ses domestiques par le Shaykhs. Par conséquent, il qui a honoré le Shaykhs et est resté vrai à son contrat et a honoré ses engagements gagnera la qualité des deux mondes. Allâh indique le plus haut : `O YE qui croient ! Accomplissez vos contrats (Al-Maidah de Surat : 1). Et il a dit : Le `parmi les croyants sont des hommes qui ont été vrais au contrat qu'ils ont fait avec Allah (Al-Ahzab de Surat : 23). Et il qui fait peu du Shaykhs, et néglige les contrats et les engagements (il a fait), puis qui seront la cause de son zaygh (déviation du chemin droit) et le perforage de son bateau (c.-à-d. sa destruction). Allâh indique le plus haut : `Il est profondément répugnant à Allah que vous devriez dire ce que vous ne faites pas do (Al-Saff de Surat : 3).

Expliquant le Maqâm (grade de chant religieux) d'Al-Muhammadiyyah d'Al-Wilâyah de Khâtam (joint de sainteté musulmane), que l'attribut de Tijanis à Al-Tijâni de Shaykh Sîdi Ahmad, il écrit :

La signification de son (Al-Tijâni de Shaykh Sîdi Ahmad) être le Khâtam (joint) du grade d'Al-Muhammadiyyah d'Al-Wilâyah (sainteté musulmane) est qu'aucune ne sera évident dans ce rang de la manière (complète) qu'il est apparu, donc, il est le phoque de la manifestation complète de ce rang, et pas (le joint de) le grade lui-même.

Tout à fait quelques disciples ont écrit les travaux séparés sur la vie d'Al-Arabi's de Sîdi et des accomplissements intellectuels et spirituels, tels qu'Al-Hajûjî marocain de Muhammad d'Al-Faqîh de Shaykh d'historien qui a écrit Al-Sâ'ih de casier d'Arabî de `d'Al de Mawlâna de bî d'Al-Ta'rîf de fî d'Al-Rawâ'ih d'Al-Atirat d'Al-Azhâr, et le Dr. marocain contemporain Al-Idrîsî de disciple de recherches de Tijâni d'Al-Hasanî de Gannoun d'Al-Râdi de Muhammad d'Al-Sharîf qui a écrit Al-Sâ'ih de casier d'Arabî de `d'Al de Manâqib Sîdî de ba'd de Bi-Dhikr d'Al-Fa'ih d'Al-Misk, et Al-Wazzânî d'Abd-Allâh de casier d'Al-Arabî de Shaykh. Un des premiers représentants du legs d'Arabi B. Sa'ih de `d'Al de Sidi au Maroc contemporain est le professeur distingué Abdelaziz Benabdallah, qui a également écrit un travail complet au sujet d'Ibn Sa'ih et Al-Mustafid de Bughyat, qui a été autorisé, Le Soufisme Afro-Maghrebin XIXè et XXè aux. Siècles (accessible en ligne chez www.abdelaziz-benabdallah.org/oeuvre_soufisme.htm). La biographie d'Ibn Sa'ih peut également être trouvée en Al-A'lâm par Al-Zarakli, Al-Rabât d'A'lâm de Bi-Tarâjim d'Al-Ightibât le bi'l-Udwatayn d'Al-Mu'âsir par Al-Bojandâr, et d'Al-Fikr d'A'lâm par Al-Jarrâri d'Abd-Allâh.

Sien a fait confiance à l'ami, au disciple saint et au poèt, Al-Rabâti de Sîdi Muhammd Balamînu a écrit au sujet de lui :

J'ai voyagé les terres de l'est et de l'occidental (en vain)
Pour trouver la similarité d'Al-Sâ'ih de casier d'Arabi de `d'Al d'Imam
L'étoile des conseils, Polonais de taille (de chant religieux), notre professeur
Le secours de chaque objet inanimé et animé

Al-Sâ'ih de casier d'Arabî de `d'Al de Sîdî a disparu en 1309 (1892) dans Rabât, où il avait l'habitude de vivre, et où son tombeau et Zâwiyah bénis restent. Mai Allah sanctifie son secret. Amîn.